道光反复阐述“英夷”的时候令人捧腹大笑，美国伦理〈欲奴3〉最后的群臣辩论是战是和同样让人哭笑不得。一切历史都是当代史，不奢求电影可以还原历史，电影的前半段主叙事一直处在禁烟-反腐这个关乎内循环的问题上。后半段才转移到改革-科技创新-对外自卫的主题。统观来看，包含着人民史观中最核心的人民只有买办代表和无产者妓女，大多数人民都是观望。或许面无表情的观望才是最重要（真实）的历史，但是电影放映的年代却使我们的认同放到了官员、国家（大清）身上，因为1997的中国已经没有华夷之辩，也没有过多的左倾思想（偏向人民史观），美国伦理〈欲奴3〉围绕的阐述内容也回到了民族主义立场上（香港回归、改革开放、反贪腐），美国伦理〈欲奴3〉认为当时的中国已经是民族国家，实际上中华民族的概念得到民国末期才定型，大清依旧是满汉分别。所以历史始终是流动的，美国伦理〈欲奴3〉没有人可以确定最终的历史